Le voyage de la perte

Le voyage de la perte

Le voyage de la perte à la réconciliation céleste

30 OCTOBRE 2014. C’est la date de naissance de notre fils décédé. Nous ne l’avons jamais rencontré vivant.

Nathanael Marcus était en gestation à terme, mais il avait deux défis majeurs : une hernie diaphragmatique congénitale qui signifiait un profond compromis sur la capacité pulmonaire, et il avait le syndrome de Pallister-Killian. La deuxième moitié de la grossesse de ma femme n’a pas seulement été une proposition semaine par semaine, elle a également été rythmée par huit procédures d’amnio-réduction pour soulager la production excessive de liquide amniotique pendant la grossesse. Le voyage jusqu’à la naissance de Nathanaël a été le point culminant de mois de chagrin.

C’est presque comme si sa mortinaissance était un marqueur pour un voyage que nous – en tant que couple et en tant que famille de six – avons commencé. Tant que Nathanaël n’était pas passé, nous ne pouvions pas embarquer pour le voyage. Il n’était pas encore allé avec Dieu.

La destination du voyage est évidente : c’est une réconciliation céleste que nous recherchons.

Alors, nous nous sommes lancés dans ce voyage que nous ne voulions pas faire. Et nous sommes tous obligés de faire un tel voyage éventuellement.

Le deuil, à bien des égards, est un processus qui dure toute la vie ; nous nous retrouvons juste à ‘l’acceptation’ et nous y restons. L’acceptation fait toujours partie du processus de deuil.

Pendant que nous faisons ce voyage, nous nous languissons de la destination, mais il y a encore trop de raisons d’apprécier le voyage ; la famille est à bord et nous avons des choses à faire et à accomplir alors que les vagues clapotent la proue du navire de la vie alors qu’il plonge à travers les whitecaps. Il y a un espoir vivant d’être apprécié.

Si nous comptons où nous en sommes, nous n’avons vraiment pas dépassé les balises portuaires de ce voyage, si nous vivrons jusqu’à la fin de notre vie naturelle. Nous ne reviendrons peut-être pas avec notre petit garçon avant près de cinquante ans (ou plus ?). Celui qui nous manque toujours est avec Dieu et, bien que nous sachions que Dieu est ici avec nous, nous ne pouvons pas être avec Dieu de la même manière que Nathanaël. Ce n’est pas notre heure. Pourtant, dans l’éternité, là où il n’y a pas de temps, notre fils attend sans attendre.

Au fur et à mesure que notre navire navigue au-delà des balises du chenal vers les hautes mers de l’année (et des années/décennies) à venir, nous espérons que la mémoire de Nathanael deviendra plus affectueuse et non plus lointaine. Nous espérons que l’espoir de le voir un jour enrichira l’émerveillement dans nos cœurs pour la vie ressuscitée à venir.

Le voyage n’est pas rempli de tristesse, bien qu’il y ait des moments appropriés pour un tel sentiment. Le voyage est rempli, cependant, d’une signification émotionnelle et spirituelle; aussi profond que les brasses ci-dessous. Chaque kilomètre parcouru, chaque mois, chaque jalon de cette vie, est suivi par l’armée céleste comme témoin de la façon dont la vie continue pour nous, les vivants. Ils voient ce que nous ne pouvons pas. Nous verrons peut-être un jour tout cela pour ce qu’il était vraiment.

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Nous sommes toujours reconnaissants envers Nathanaël. Si nous ne l’avions pas eu, le ciel ne nous aurait pas touchés à cause de sa transcendance.

Nous sommes doués de la bénédiction d’être en voyage vers Nathanaël ; la destination, nous-mêmes, d’être avec Dieu, et d’être réconciliés au ciel.

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Nous sommes tous. Nous y sommes tous liés. Nous sommes tous liés à la mort et à l’éternité.

© 2014 SJ Wickham.

Source by Steve Wickham

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